- 1 معلمان به عنوان مهم ترین عامل فرآیند تربیت در صورتی می توانندبه شكلی فكورانه، نوآورانه ومتناسب با موقعیت خاص زمانی ومكانی به نقش آفرینی موثر در این جریان بپردازند که با اتكا بر فلسفه تربیتی معین ومعتبری، مجموعه ای از ملاک ها ومعیارهای مشخص را جهت راهنمایی تدابیر وعمل تربیتی خویش در شرایط وموقعیت های خاص وغیرقابل پیش بینی مد نظر داشته باشند.

  - 2 از سوی دیگر معلمان در هر جامعه ارزش مدار ومتعهد به یک نظام فكری وارزشی معین، لازم است با مضامین اصلی فلسفه تربیتی مقبول آن جامعه، عمیقا آشنا شده و آن را بپذیرند تا به مثابه چارچوب راهنمای عمل تربیتی، به منزله عمل اجتماعی هدفمند و دارای آثار وابعاد جمعی از آن بهره‌مند شوند. لذا معلمان جامعه اسلامی به منظور اجرای مجموعه فعالیت های تربیتی خود بر اساس نظام معیار اسلامی و لوازم تربیتی آن، علاوه برآشنایی دقیق با نظام تربیتی اسلام باید با فلسفه تربیت اسلامی در قالب فلسفه تربیتی مقبول جامعه اسلامی خود آشنایی عمیق داشته و نسبت به آن التزام عملی داشته باشند.

  - 3 به عنوان مصداقی از فلسفه تربیتی جامعه اسلامی ایران در دوران معاصر، طی سالیان اخیر، » فلسفه تربیت در جمهوری اسلامی ایران « از آن‌جا که براساس تلاشی روشمند وبا استفاده بهینه از خرد جمعی تدوین و تحت اشراف شورای عالی انقلاب فرهنگی اعتبار بخشی وتایید شده است، ضروری است همه معلمان آینده جامعه اسلامی ایران ضمن دروس تربیتی برنامه درسی تربیت معلم مفاهیم اصلی، مضامین ومحتهوای این مجموعه نظری مدون را به عنوان مهم ترین سند تربیتی کلان جامعه به‌خوبی درک نمایندو بتوانند دلالت ها وپیامدهای آن را برای هدایت انواع تربیت به لحاظ تعیین اهداف، اصول، سیاستها، برنامه ها، محتوا، روشها ورویكردها در نظام جمهوری اسلامی ایران طی دهه های آینده شناسایی و پیگیری کنند.

 

انتظار از دانشجومعلمان، پس از گذراندن فلسفه تربيت در ج ا ا

  1. با شناخت ودرک مفاهیم ومولفه های اساسی فلسفه تربیتی مقبول در جامعه اسلامی ایران، فلسفه تربیت در جمهوری اسلامی ایران، نقش این چارچوب نظری درهدایت وساماندهی انواع تربیت وفعالیت نهادهای تربیتی مختلف در جامعه اسلامی ایران را تبیین نماید.
  2. با توجه به مفاهیم ومولفه های اصلی فلسفه تربیت در جمهوری اسلامی ایران ، به توصیف، تحلیل ، مقایسه وارزیابی مستدل دیدگاه های فلسفی مختلفی بپردازد که در تاریخ اندیشه های تربیتی به شكل مدون یا غیر مدون و در باره چیستی ، چرایی ویا چگونگی جریان تربیت مطرح شده اند و براین مبنا، اهم نقاط قوت وضعف هر یک از آنها را در صورت لزوم مشخص کند.
  3. با تكیه برمضامین فلسفه تربیت در جمهوری اسلامی ایران و یا با اسنتباط رهنمودهای مناسب ازآنهاو، به نقد وارزیابی سیاست ها ، برنامه ها واقدامات تربیتی رایج در جامعه بپردازد و براین اساس پیشنهادهای عملی مناسب برای اصلاح ویا تغییر آنها طراحی و ارایه نماید.
  4. شایستگی اساسی مورد انتظار از معلمان پس از گذراندن اين درس عبارتست از: اندیشه ورزی در باره چیستی ، چرایی وچگونگی فرآیند تربیت براساس فلسفه تربیتی جامعه اسلامی ایران به منظورهدایت عمل و موقعیت تربیتی خود و دیگران
  5. با تامل وژرف اندیشی در محتوای فلسفه تربیت در جمهوری اسلامی ایران والتزام به مضامین اصلی آن از یک سو وتحلیل انتقادی سایر اندیشه ها وتجارب تربیتی از سوی دیگر، به تدریج فلسفه تربیتی شخصی خود را به عنوان یک معلم فكور مسلمان در جامعه اسلامی ایران برای هدایت مستمر اعمال تربیتی خود ودیگران ، ساخته وپرداخته کرده واز آن در جهت درک وبهبودموقعیت متربیان براساس نظام معیار اسلامی استفاده کند .